Наступил последний месяц зимы-февраль.Погода была под стать этому месяцу:дул холодный ветер,солнца не было видно уже неделю,а под ногами было месиво сырого грязного снега.В такую погоду настроение становится депрессивно-плаксивым,хочется сидеть дома и ждать весны,когда зажурчат ручьи и запоют птички,а то сейчас даже воробьи сидели по деревьям нахохлившись.
Маруся,кутаясь от ветра в большой шарф,шла не спеша домой к тёте Гале с занятий.Сегодня были только лекции и время было мало,часов 12,поэтому она не поехала на троллейбусе,а решила прогуляться.Как всегда в своих мыслях Маша не замечала ни чего вокруг.Вдруг к ней подскочила девушка лет 25,одетая в легкую голубую куртку,требующую стирки,черные теплые штаны и шапку с козырьком.Она не была симпатичной,но лицо её сияло добротой и жизнерадостностью,что сразу привлекло Марусю.
-«Здравствуйте,девушка!Можно к вам обратиться?»
-«Да,конечно.«-ответила Маруся,думая,что она хочет спросить у неё дорогу или что-то в этом роде.
-«Скажите,вас интерессуют такие темы, как Бог,семья,истинная любвь,цельжизни?»
«Любовь!«-мелькнуло в голове у Маши и сразу всплыл образ Сашки.
-«Ну да!Всех наверное интересуют такие темы.»
-«А тогда хотели бы вы послушать лекции на эти темы?
-Можно,в принципе.А где и когда они проходят и сколько стоят?-«Денег то у меня всё равно нет!«-подумала она.
-Лекции бесплатные.А послушать их можно прямо сейчас.Если у вас есть свободных пару часов,то можете пойти со мной,здесь не далеко,на следующей остановке.
-Да,в принципе свободна,пойдемте послушаем.
«Всё равно делать нечего,Лейла ещё на работе,Мишка на службе,а дома одной скучно.А там может,что-то полезное для себя услышу.«-думала Маруся,а у самой сердце йокнуло,что это за бесплатные лекции такие?
-Меня,кстати,Настей зовут,а тебя?
-А меня Маша.
-Очень приятно!А ты учишься или работаешь?
-Я учусь в мед.колледже на лаборанта.
-Да?А где он находится?Медюиститут я знаю,здесь недалеко,а про колледж не слышала.
-Да он тоже не далеко.От Спортивной вниз мимо мемориального парка.Там рядом психдиспансер ещё.
-Весело наверное у вас!А живешь ты где то рядом?
-Да,на «Музыкалке» у тёти сейчас живу.Я сама не Рязанская,с области.Первые два года в общаге жила,а сейчас надоело.А что у вас за организация такая?
-Сейчас узнаешь.Мы почти пришли.А называется организация «Движение Объединения».
С этими словами они подошли к пятиэтажке,находившейся рядом с остановкой у шоссе.Вход был со двора.Они обогнули дом и остановились у второго подъезда.Настя набрала код на двери и они вошли.Щбычная серая хрущёвка с тёмными подъездами.
«А я почему-то думала,что лекции читают в каком-ибудь специальном зале или где их там читают?«-размышляла Маруся.
Поднялись на третий этаж,Настя позвонила в дверь справа.Дверь открыла высокая симпатичная блондинка.Она была одета в голубую свободную кофту и свободные спортивные брюки.
-Здравствуйте!-сказала она с улыбкой,такой доброй и приветливой,что появившиеся было страхи в душе Маруси,тут же растаяли.-«Проходите,пожулуйста,раздевайтесь.»
Маруся стала раздеваться,а Настя,сказав,что ей надо ещё встретить одну девушку,ушла.Опять сомнения гложат марусину душу:«куда это я попала,может меня сейчас ограбят?Хотя что с меня взять,телефон?Ладно,глупости только лезут вголову.»
Маша огляделась,это была обычная трёхкомнатная квартира,и она пока не понимала,что это за такая доморощенная организация.Из дальней комнаты вышел мужчина лет 30.Высокий,широкоплечий и симпатичный,а взгляд такой серьёзный и проникающий прямо в душу.И хотя он поздаровался с улыбкой,Маша смутилась.
-Меня Ольга зовут,а это мой муж Юра.-сказала блондинка.
«Ух ты!Ещё и семейная пара!И куда же я попала?»
Маруся одела тапочки,поданные ей Ольгой и они прошли в одну из комнат.Всё в ней было чисто и аккуратно.Из окна ,выходившего на шоссе,была видна остановка,проезжающие автомобили,траллейбусы.Слева стояли диван и кресло.В правом углу небольшая тумбочка,а на ней фотография мужчины азиатской внешности.Слева от дивана стоял книжный шкаф и в нем,помимо книг,тоже стояла фотка того же мужчины,пожимающего руку Горбочеву.Марусю это заинтересовало.
-А это что за китаец?
-Это не китаец,а кореец.-улыбаясь ответила Ольга-Это основатель нашего движения Мун Сон Мён.Я скоро тебе об этом расскажу.Сейчас должна придти ещё одна девушка на лекцию и тогда мы начнём.А пока давай чаю попьём.Тыкакой будешь,черный или зеленый?
-Давай зеленый.
-Хорошо.Аты пока заполни небольшую анкету,чтобы нам немного познакомиться.
Ольга подала Марусе листок с вопросами и ручку,а сама пошла на кухню готовить чай.
Сначала в анкете шли стандартные вопросы:ФИО,возраст,где вы учитесь или работаете,кто ваши родители,брать,сестры,ваши увлечения,хобби,где живете.Потом пошла религиозная тема:верите ли в Бога,ваше вероисповедание и т.д.Маруся почти закончила отвечать,когда вошла Ольга с подносом в руках.Она поставила на маленький столик возле дивана печенья,конфеты идве чашки зеленого чая «Гринфилд».
-Ну как,ты уже закончила?Если что то не понятно,спрашивай.
-Ещё чуть-чуть осталось.А телефон какой,сотовый написать?
-Лучше и домашний тоже.
-Да я здесь у тёти с дядей живу,дома в основном вечером бываю,но ладно напишу.-сказала Маруся,а сама подумала:«Блин,секта наверное какая то!Лекции у них про Бога.Может иеговисты,эти любят книги радовать и проповеди читать?»
-Ну теперь всё!-сказала Маша,протягивая анкету Ольге-Так что у вас за организация такая?
-Мы называемся Движение Объединения.Это скорей философское течение,а организаций в наш состав входит много:это КАРП-студенческая организация по изучению принципа,различные экологические организации,межрелигиозная федерация за мир во всём мире,международная женская организация и другие.По всему миру миллионы людей изучают Божественный принцип,по которому мы читаем наши лекции.Его написал преп.Сон Мён Мун,основатель нашего движения.Это великий человек,миссионер!-Ольгадостала из шкафа толстую книгу под названием «Божестенный принцип» и подала Марусе,затем взяла еще несколько тонких.
-Вот эта книга,наша вторая библия,а это различная литература для школьной программы «Мой мир и я».
-Вы,что,даже в школах выступаете?
-Члены нашего движения есть в различных структурах,и в школах и в ВУЗах и среди политиков.Многие общественные деятели поддерживают нас.Сон Мён Мун не раз приезжал в Россию и выступал с докладами в правительстве.Горбачёв принимал его у себя и сказал,что поддерживает деятельность преп. Муна.
-Извени,а почему преподобный?Он что,священник или святой?
-Всему своё время,скоро узнаешь!-сказала Ольга,улыбаясь.
Тут в дверь позвонили и она пошла открывать.Пришли Настя с ещё одной девушкой.Все разделись ипрошли в комнату.Маруся познакомилась с новенькой,её звали Мариной.Как потом выяснилось,она уже не первый год посещает Церковь Объединения.
-Так,теперь кажется все собрались,больше никого не ждём и можно начинать.-начала Ольга-Маша,у тебя есть куда записывать или тебе дать листок?
-Да я вырву листок из тетрадки,у меня есть.
-Отлично!Но в начале каждой лекции мы поём песни.-и с этими словами она достала из шкафа маленькие брошюрки голубого цвета и раздала присутствующим.Маруся округлила глаза.
-Песни!?А зачем?Я и петь то не умею,у меня ни голоса,ни слуха.-запаниковала она.
-Не бойся!Они помогают настроиться на нужный лад,раслабиться и объедениться лектору со слушателями в одну команду.Тебе понравится.Давай ты выберешь первую песню.Что тебе нравится?
Маша открыла содержание песенника и увидела знакомые детские и старые советские песни.Пробежав их быстро взглядом,она остановилась на песенке «Улыбка».
-Хороший выбор!Давайте начнём!-сказала Ольга.
Все встали в круг,взяли песенники и запели.Сначало не стройно,в разнобой.Маруся смущалась и пела совсем тихо.Но потом стала вливаться в общий строй девушек и ей это даже понравилось.Все улыбались.Закончив петь,начали друг другу апплодировать и Ольга всех похвалила.
-Зря ты Маша говорила,что не умеешь петь,у тебя олично получается!Давайте ещё одну споем и начнем.Так!Вот эту-«33 коровы«-скаала она,выбирая песню.
Маруся уже влилась в дружный хор,и все весело пропели эту песенку,которая еще больше подняла настроение.Потом Маша,Настя и Марина сели на диван,а Оля сходила в другую комнату за доской для лекции.
Настя,добродушно улыбаясь,сказала Марусе внимательнослушать и душой вникать в суть лекции.
Ольга поставила доску,взяла маркер и начала писать.
-И так тема нашей лекции «Цель и смысл жизни.Сотворение мира и грехопадение Адама.»
Если задать каждому из нас вопрос о его заветном желании,то ответ будет похож у всех-быть счастливым.Не так ли?
-Ну да!-подтвердила Маруся.«Начало неплохое.«-подумала она.
-Но есть ли абсолютный критерий счастья? Наверное, это когда исполняются наши желания. Каждый из нас счастлив, когда исполняются его желания.
Но чтобы узнать, какие желания нам присущи, нам необходимо сначала ответить на более основополагающий вопрос: «Кто мы такие и какова наша человеческая сущность?»
Мы знаем, что у нас есть два аспекта: душа и тело. Видимый – физический аспект человеческой природы, и невидимый – духовный аспект. Следовательно, и желания, возникающие у нас, выражают эти два аспекта.
Видимый аспект нашей природы мы можем назвать физическим «я». Существует жизненная необходимость в осуществлении трех основных желаний нашего физического «я». Нам необходимы сон, питание и сексуальный партнер.
Осуществление первых двух желаний, как минимум, делает нашу жизнь возможной, а третьего – полноценной. Все остальные желания физического тела опираются на эти три желания и выражают их более качественное наполнение. Другими словами, по своей сути выражают стремление к более комфортной жизни нашего тела.
Невидимая часть нашей природы, душа, состоит из трех аспектов: интеллекта, эмоций и воли. Соответственно, каждый из этих трех имеет четко выраженную направленность.
Целью и главным желанием интеллекта является поиск истины: как внутренней (цель и смысл нашей жизни), так и внешней (знания, научные открытия).
Целью и главным желанием эмоций является стремление к красоте, любви. Человек способен создавать прекрасные вещи.
Целью, сосредоточием или желанием воли являются усилия на благо добра.
Желания, которые можно соотнести с физическим аспектом, имеют преходящую природу. Как любое физическое тело не может быть вечным и постоянным, подчиняясь законам физики, так и ощущение радости от исполнения такого желания достаточно быстро улетучивается и заставляет нас опять стремиться к достижению нового желания, нового ощущения, которое также через какое-то время становится обыденным. Мы постоянно стремимся за непостоянными вещами. И такая ситуация, в принципе, не может сделать нас счастливыми.
Напротив, желания, которые восходят от потребностей нашей души, имеют другую природу, которая может характеризоваться категориями постоянства и неизменности. Именно осуществление таких желаний может дать нам ощущения счастья.
Истина… Она не может сегодня быть одной, а завтра другой. Она не может меняться в угоду кому-либо и чему-либо. Она всегда остается одной, вечной и неизменной.
Красота… Она абсолютна. Она универсальна. Она вечна.
Добро… Оно едино и неделимо. Оно также абсолютно и универсально…
Но что мы можем увидеть в реальности?
Мы не знаем истины и особенно ее внутреннего аспекта. Мы не осознаем и не понимаем красоту, поскольку постоянно ее разрушаем. Хотя мы и хотим творить добро, но, в итоге, очень часто получается зло. Мы приходим к совершенно ясному убеждению, что осуществление основных и главных желаний человеческой природы заблокировано по причине нашего невежества.
Способные мыслить, способные любить, мечтать и творить, мы ведем жизнь за выживание, боремся друг с другом, за лучшее, как нам кажется место, за кусок хлеба и глоток воды. И чем больше мы боремся, тем сильнее страдаем…
Существующие жизненные обстоятельства в большинстве случаев способствуют тому, что наши желания преследуют не добро, а зло. Мы видим, что в каждом человеке есть ярко выраженное противоречие. Его влечет в две противоположные стороны: одна часть человеческой природы стремится к осуществлению добрых желаний, а другая преследует злые желания. Эти две части нашей души ведут ожесточенную войну друг с другом, стремясь воплотить в жизнь две взаимоисключающие цели.
Любая форма жизни обречена на разрушение, пока в ней остается подобное противоречие. Поэтому человек – а в нем оно проявляется наиболее явно – живет на грани разрушения.
Возможно ли, чтобы это противоречие было присуще человечеству с момента его возникновения? Ни один предмет или существо в творении не может появиться на свет, если уже в момент зарождения в нем существует противоречие. Следовательно, это противоречие развилось в человеке уже после зарождения человеческой расы. Причиной его возникновения в христианстве названо грехопадение человека.
Действительно, разве можем мы отрицать, что человечество пребывает в грехе? Человек знает, что вследствие своего «падения» он постоянно находится на грани разрушения, и прилагает отчаянные усилия для того, чтобы избавиться от внутреннего противоречия, следуя добрым желаниям и отвергая злые желания. Но, к сожалению, окончательно разрешить вопросы о природе добра и зла мы так и не смогли. До сих пор не было теории, которая могла бы дать ясный ответ на этот вопрос. Люди так и пребывают в неведении относительно того, что такое изначальная душа, порождающая добрые желания; где истоки злой души, которая дает начало злым желаниям; где корни противоречия, приводящего человека к самоуничтожению. Невежество не может породить в нас подлинные чувства, а без эмоций и знаний не появляется воля к действию. Когда человек не может правильно использовать свои интеллект, эмоции и волю, его жизнь перестает быть истинной жизнью, какой ей предопределено было быть.
Большинство религий констатируют греховность человеческой природы, утверждая, что с самого начала история человечества пошла не так, как было задумано. Произошла роковая ошибка, которая обрекла человека на страдания. В каждой религии существуют свои объяснения и легенды. В христианстве такая легенда связана с первыми людьми – Адамом и Евой. Вкусив запретный плод с древа познания добра и зла, они утратили свою непорочность и были изгнаны из Эдемского сада, став смертными людьми и дав начало грешному роду. Что представлял собой такой плод? Был ли он реальным, или всего лишь символом? А если символом, то чего: знаний, власти? Никто до сих пор не мог убедительно, логически ответить на этот вопрос. Наука категорически отвергла наличие такого дерева с плодами, несущими смерть, а религия запуталась в толкованиях и объяснениях этой истории.
Но если нам применить логику и жизненный опыт, попытаться осмыслить библейскую легенду вновь, мы можем сделать необычные заключения. Мы знаем, что вкусив плод с древа познания добра и зла, Адам и Ева обнаружили, что наги, и прикрыли свои половые органы, устыдившись своей наготы. Именно вкушение запретного плода привело их к такому действию. Мы должны задать один вопрос. Почему они не прикрыли рты, которыми они вкушали плод этого древа, если это был буквальный плод, или не взялись за голову от страха за полученное знание стать подобно Богу, если это был символ знаний?
Человеческой природе свойственно скрывать свои плохие поступки, «утаивая пороки свои внутри себя». Как наши дети, скушав варенье, предназначенное не для них, инстинктивно начинают вытирать рот, дабы не оставить признаков нехорошего поступка, так и Адам с Евой должны были прикрыть именно рты, а не половые органы если бы они вкусили настоящий плод. Мы со стопроцентной уверенностью можем сказать, что в поступке, который они совершили, были задействованы половые органы. То есть они вступили в отношения сексуальной любви, которые символизировал запретный плод. Но если это так, то сразу же встает другой вопрос: «Неужели эти отношения греховны и непозволительны?» Неужели отношения любви между мужчиной и женщиной являются запретными и греховными?
Конечно же нет! Но в случае с Адамом и Евой был один нюанс. Отношения сексуальной любви – это огромная сила, которая, в первую очередь, требует ответственности друг перед другом. Если в этих отношениях исчезает ответственность, то губится все: и любовь, и жизнь – все теряет смысл. Остается неизлечимая рана. Любой родитель будет предостерегать своих детей от поступка, который может их погубить. Мы прячем спички от детей и категорически запрещаем играть с ними, чтобы предотвратить трагедию. Этот запрет действует до тех пор, пока наши дети не вырастут и не станут взрослыми, взяв ответственность за свои поступки.
Запрет на сексуальные отношения между первой парой бы дан только на время их роста, до тех пор, пока они не станут взрослыми и самостоятельными людьми.
Являлись ли Адам с Евой таковыми? Вывод ясен из последующих событий. Бог пришел к Адаму и спросил, что тот наделал. Ответ Адама был по-детски прост: не он, а Ева виновата в том, что дала вкусить ему плод. Ева же обвинила во всем змея, уговорившего ее попробовать запретный плод. Ответ на вопрос были ли Адам с Евой взрослыми людьми лаконичен и однозначен. Адам и Ева не были взрослыми людьми, готовыми отвечать за свои поступки, а были еще подростками, которые не были готовы к таким отношениям.
Желание познать любовь или вкусить плод любви для еще незрелых подростков привело к печальным последствиям. Вместо того чтобы стать совершенными в любви существами, созданными по образу и подобию Творца и создать идеальную семью, они познали несовершенную, неистинную любовь и создали семью, которая не смогла воплотить изначальный идеал. Мы также знаем, что чуть позже между их детьми, Каином и Авелем, произошла еще одна трагедия, закончившаяся первым убийством. Таким образом, ошибка первой семьи не могла не распространиться на их потомков. Преждевременная, незрелая любовь первых людей привела к ужасной трагедии, расплачиваться за которую пришлось всему человеческому роду…
Когда совершается ошибка, то всегда возникает желание ее исправить. Мы можем предположить, что в ситуации с человеком происходит то же самое. А именно, весь ход человеческой истории направляется невидимым Творцом к одной цели – обретению человеком своей изначальной природы, способной сделать его совершенным. Развитие человеческой истории происходит по спирали, но с четко видимым направлением. Человек стремится к совершенству. К совершенству во всех сферах, окружающих его. Шаг за шагом, проходя определенные этапы своего развития, мы направляемся к одной цели – обретению подлинной свободы, способной сделать нас хозяевами всей Вселенной. Наше предназначение было в том, чтобы, проявляя божественную творческую природу, преумножать добро, посредством знаний и любви покорять любые горизонты и становиться творцами удивительного мира. Вместо этого наша жизнь стала примитивной борьбой за выживание, жизнью пороков и страхов, насилия и войн. Но за все этой греховной историей человеческой цивилизации незримо совершается работа по воссозданию человека, которое в конечном итоге произойдет.
Наше физическое «я» можно соотнести с физическим миром. Жизнь нашего тела происходит в строгом соответствии с законами пространства и времени. Именно поэтому мы рождаемся, взрослеем и, рано или поздно, завершаем свою жизнь в физическом теле.
Но наше духовное «я» имеет другую природу. Не физическую. Мы можем мечтать, можем в мыслях преодолевать огромные расстояния, возвращаться в прошлое и представлять будущее. Следовательно, наша душа должна соотноситься с другим миром, который определяется не преходящими, а постоянными категориями. И этот мир является миром сути, а не результата, каковым является видимый мир.
Анализируя нашу жизнь, мы можем увидеть три четко выраженных этапа ее развития.
Первый этап, стадия формирования, это наше развитие и жизнь в утробе матери. У нас формируются именно те органы, которые будут нам необходимы для жизни в будущем физическом мире, но никак не для жизни в утробе матери. По независящим от нас самих причинам в конце этого первого этапа нашей жизни нас выталкивает в новый мир, мир пространства и времени.
Так начинается второй этап нашей жизни, стадия роста, это жизнь в физическом мире. Он не является конечным, поскольку отражает лишь часть нашей природы, главным образом, физическую. Подобно первому этапу, главной целью нахождения здесь является не сама жизнь на Земле, а подготовка к жизни в другом мире, который не подвластен времени и пространству и который можно соотнести с нашей душой. Мы растем, постепенно и последовательно проходя различные этапы жизни, развивая свои духовные качества, которые станут необходимы нам в будущем. Наше тело помогает нашей душе расти. Но затем, в пожилом возрасте, наше тело уже не способно угнаться за помыслами души, оно дряхлеет и, в конце концов, становится скорлупой, которую нужно разбить, чтобы войти в новую жизнь…
Следовательно, наша жизнь на третьем этапе, стадии завершения, является жизнью в не физическом измерении. Этот мир можно назвать духовным миром, где мы пребываем вечно. Этот мир не является миром бездействия, а напротив, является миром, намного превосходящим физический мир. Так же, как и жизнь в земном мире, по своей сути и наполнению, не идет ни в какое сравнение с внутриутробной жизнью плода, так и наша вечная жизнь по качеству и содержанию намного превосходит нашу бренную жизнь в физическом теле. Главным источником жизни в таком мире является любовь – именно то, что мы можем взрастить в себе в течение нашей жизни на земле. Этот мир является окончательной стадией нашего развития. Нам подвластно все, что только может возникнуть в нашем сознании, и мы можем стать полноценными творцами и создателями, способными материализовать любые желания и устремления без физических усилий.
Но для этого нам нужно подготовить себя именно здесь, в физическом мире. Если во время нашей внутриутробной жизни, происходят отклонения от нормы, то жизнь в физическом мире может стать для нас ущербной и неполноценной. Подобно этому, наша земная жизнь должна полностью соответствовать изначальному стандарту, чтобы наша жизнь в мире вечности была прекрасной и удивительной.
Религия и наука, предназначение которых в том, чтобы преодолеть две стороны невежества человека, в ходе своего развития подчас занимали противоположные, непримиримые позиции. Однако для того, чтобы люди избавились от невежества, как внутреннего, так и внешнего, и воплотили в жизнь добро, в определенный момент истории должна появиться истина, которая сможет примирить религию и науку, и, представив их как единое целое, разрешить все спорные вопросы.
Какова миссия новой истины? Представить как единое целое внутреннюю истину, познать которую стремилась религия, и внешнюю истину, предмет изысканий науки. Соответственно, новая истина даст возможность всем людям преодолеть внутреннее и внешнее невежество и обрести полное знание о духовной и физической сторонах жизни.
Подобно тому, как личность человека может стать совершенной, только если его душа и тело сливаются в гармонии, идеальный мир может быть создан, только когда два мира – мир сути и мир явлений – образуют совершенное единство. Как верно то, что душа и тело представляют собой единое целое, так верно и то, что духовный и физический миры не могут пребывать вне связи друг с другом, и, соответственно, жизнь в потустороннем мире неразрывно связана с жизнью на земле.
Мы стоим на пороге удивительных изменений. Нам даже сложно представить, каким будет современный мир уже через двадцать лет, глядя на то, какими быстрыми темпами все вокруг нас меняется во всех сферах нашей жизни. Но остается главная проблема, без решения которой этот мир не станет таковым. Этой проблемой является сам человек с его внутренним противоречием.
Нам нужно в корне изменить отношение друг к другу. Нам нужно новое мироустройство, которое навсегда искоренит губительные пороки общества: голод, войны, нищету и нравственную деградацию. Нам нужно вновь обрести утраченное изначальное состояние. И нам нужно знание, которое поможет нам войти в новую эпоху и начать новую историю человеческой цивилизации, сделав всех нас единой общечеловеческой семьей.
-
-
